Konrad Rękas: "Osoby niezaszczepione same ograniczają swoje prawa!"? Och, doprawdy, SAME?

 

      Oczywiście, że państwo ma prawo wprowadzić przymus szczepień, tak jak obywatele mają prawo przeciw takowemu protestować. W tym przypadku COVIDa jednak państwa z tego swojego prawa korzystać nie chcą. Zapewne dlatego, że jasny nakaz - wiązałby się z jednoznaczną ODPOWIEDZIALNOŚCIĄ PAŃSTWA za nakazywane działanie.

Tego zaś demokratyczno-kapitalistyczne władze jakoś nie chcą i troszkę się widać jeszcze boją. Stąd właśnie polityka pełzających nakazów, troszkę nagród, ale bardziej sankcji - którym towarzyszą chytre (?) uśmieszki "hy, hy, przecież nic nie nakazujemy, to sami obywatele...".

DGP: Lekarze mają za pieniądze namawiać do szczepień

 

              Niedostateczny zapał Polaków do przyjmowania zastrzyków przeciwko Covid-19 skłania gremia zarządzające reżimem sanitarnym do formułowania kolejnych pomysłów mających przyspieszyć „wyszczepianie”. Według „Dziennika Gazety Prawnej” rząd podjął decyzję, że lekarze POZ będą finansowo nagradzani za skuteczne telefony do swoich pacjentów.

„Choć Rada Medyczna uważa, że również w Polsce medycy powinni być obowiązkowo szczepieni, rząd boi się, że wprowadzenie jakichkolwiek nakazów mogłoby być przeciwskuteczne. I że na razie trzeba pozostać przy zachętach” – czytamy na portalu DGP.

Główny Inspektor Sanitarny dopuszcza możliwość segregacji szczepieniowej

 

            Być może w Polsce też będą wdrożone pewnego rodzaju zasady, aby osoby, które są zaszczepione nie były narażane na ryzyko przez osoby, które nie są zaszczepione – powiedział Krzysztof Saczka, Główny Inspektor Sanitarny.

Szef GIS ocenił, że „Delta jest zdecydowanie najbardziej zakaźnym wariantem koronawirusa, ale na razie w Polsce wydaje się stosunkowo łagodny”.

Zdaniem Krzysztofa Saczki szczepienia chronią przed chorobą wywołaną wirusem, a także przed poważnym przebiegiem Covid-19.

Rebelia w Eswatini Niech żyje król!

 

                         Gwałtowne starcia wstrząsnęły Królestwem Eswatini, dawniej znanym jako Suazi i określanym mianem ostatniej afrykańskiej monarchii absolutnej. Wypadek samochodowy, w którym w maju zginął Thabani Nkomonye, student prawa na Uniwersytecie Eswatini, w propagandzie demokratów został opisany jako morderstwo dokonane przez policję, co skutkowało wybuchem przemocy na ulicach. W czerwcu i lipcu wydarzenia potoczyły się zatem według dobrze znanego schematu, który miałby doprowadzić do likwidacji monarchii lub stworzenia jej demokratycznej atrapy. Po stronie wzniecających zamieszki opowiedzieli się niektórzy parlamentarzyści. Krążące od kilku dni pogłoski, że Jego Królewska Mość król Mswati III opuścił kraj prywatnym odrzutowcem, trudno w tym kontekście uznać za przypadkowe.

„Wszyscy mówią o Delcie, ale za rogiem czai się Lambda”. Premier i jego doradcy straszą nowymi mutacjami

 

              Członek Rady Medycznej przy premierze, dr Paweł Grzesiowski przekonuje, że wariantem Delta koronawirusa można zarazić się nawet bez bezpośredniego kontaktu. Natomiast Mateusz Morawiecki ostrzega wariantem Lambda, czającym się już za plecami Delty. Straszenie społeczeństwa trwa.

„Wcześniej, żeby doszło do zakażenia, konieczny był bezpośrednio kontakt z chorym. Musiałby stać obok pani i rozpryskiwać w powietrzu swoją ślinę czy inne wydzieliny, by panią zakazić. W przypadku wariantu delta chory mógłby już wyjść z pomieszczenia, pani weszłaby tam po nim, oddychała tamtejszym powietrzem i przez to się zakaziła” – przekonuje dr Grzesiowski.

Maurras: Demokracja – słowo

  

             Słowa doznają przemocy, lecz odwzajemniają zło, które im się zadaje. Zwracają je językom, umysłom, żywym ludziom. Zadana im krzywda domaga się zadośćuczynienia. Słowa przestają być posłuszne, rozkazują i szkodzą, ponieważ już się nawzajem nie rozumieją, walczą ze sobą i oddzielają się od siebie jak w Wieży Babel.

Te stroniczki zostały napisane dla gromadki dobrych duchów, które nie chcą ani kłótni, ani walki, Paucis quos aequus amavit Jupiter1. Zgodzą się one ze mną, że trzeba iść na ratunek słowom cierpiącym przemoc w trwodze przed jeszcze gorszym złem.

Czy demokracja jest rzeczą czy słowem? I jaka to jest rzecz, jeśli jest czymś więcej niż słowem? To jest to, co pragnie się ujrzeć w sposób tyleż wolny, co klarowny. Lecz słowo może służyć wielu rzeczom i bardzo różnym gatunkom bytów. Kiedy wszyscy mają jakieś słowo na wargach, czy można się jeszcze nawzajem zrozumieć?

Roman Motoła: Obowiązek szczepień? Czerwona linia, która dzieli nas od praktyk totalitarnych

 

             Zbliżamy się do czerwonej linii. Ze strony osób publicznych – na przykład członków rady medycznej przy premierze, bądź urzędników państwowych czy polityków – pojawiają coraz częściej sugestie o ewentualnym wprowadzeniu przymusu szczepieniowego. To już zwiastuny działań totalitarnych.

Przekonani o potrzebie zaszczepienia się mieli wystarczająco dużo czasu, żeby to zrobić – przynajmniej zarejestrować się i przyjąć pierwszą dawkę. Uczyniło tak dotychczas około 16,5 miliona Polaków (w pełni zaszczepionych jest ponad 12 mln – podał niedawno rząd). Pozostali najwyraźniej nie czują się zbytnio zagrożeni z powodu koronawirusa bo, na przykład, są zdrowi i dbają o naturalną odporność, bądź nieprzesadnie ufają totalnej propagandzie pro-zastrzykowej.

Litewscy chrześcijanie czują się prześladowani. Założyli związek zawodowy

  

               Grupa litewskich chrześcijan zdecydowała się powołać do życia swój własny związek zawodowy. Uważają oni, że w swoich miejscach pracy coraz częściej spotykają się z dyskryminacją i koniecznością działania wbrew własnemu sumieniu i wierze. Liderzy organizacji przypominają, że pierwsze organizacje pracownicze na świecie powstały w odpowiedzi na papieską encyklikę „Rerum Novarum”.

Podczas inauguracyjnego spotkania Litewskiego Chrześcijańskiego Związku Zawodowego Robotników podpisano deklarację założycielską, przyjęto status i wybrano przewodniczącego, którym został Audrius Globis. Związkowcy mogą liczyć na wsparcie miejscowego Kościoła katolickiego, dlatego jego duchowym przywódcą został kardynał Sigitas Tamkevičius.

Afganistan: USA opuściły bazę w Bagram „po cichu.” Rosjanie mówią o„destabilizacji”

 

            Stany Zjednoczone opuściły lotnisko Bagram w Afganistanie po prawie 20 latach, wyłączając prąd i wylatując w nocy – mieli relacjonować afgańscy urzędnicy wojskowi, ubolewając, że nawet nie powiadomiono o tym nowego afgańskiego dowódcę bazy, który miał zauważyć ich zniknięcie dwie godziny po odlocie. W tym samym czasie, gdy Amerykanie wycofują się z Afganistanu, Rosja wzmacnia granicę tadżycką.

Armia Afganistanu pokazała w poniedziałek rozległą bazę lotniczą w Bagram, z której prowadzono operacje przeciwko talibom i ścigano sprawców ataków Al-Kaidy na Amerykę z 11 września 2001 r.

W miniony piątek Stany Zjednoczone ogłosiły, że zamierzają opuścić największe  lotnisko w kraju. Operacja miała potrwać do końca sierpnia.

Adam Danek: Dusza reakcjonisty

  

             Nie jest tajemnicą, iż konserwatyści na ogół brzydzą się mentalnością współczesnego człowieka. Sposób, w jaki on myśli i określa swój stosunek do świata postrzegają jako rezultat duchowej degrengolady rodzaju ludzkiego, poszukując zarazem dróg jej przezwyciężenia.

I vice versa – człowiek współczesny, uważający za normalny i naturalny stan rzeczy to, w czym konserwatyści widzą degenerację, ma ich albo za nieszkodliwych ekscentryków, albo za zwykłych czubków, albo też za przepełnionych złymi zamiarami ponurych wrogów tego, co uznaje za swój chlubny dorobek: demokracji, pluralizmu, tolerancji etc. Tak czy owak, ich postawa pozostaje dlań zasadniczo niezrozumiała. Dlatego szydzi z niej, wmawiając konserwatystom, że są marzycielami i utopistami, że zamiast przyjmować świat, jaki jest, obrażają się na niego. Niniejszy szkic chcę poświęcić objaśnieniu przyczyn ich rzekomego „obrażenia się”. Jego przyczyny nie tkwią bowiem – jak się często sądzi – w anachronicznym przywiązaniu do pewnych instytucji, ustroju politycznego lub społecznego ani epoki historycznej, lecz znacznie głębiej. Przyczyny te są natury duchowej. Konserwatysta wciąż zachowuje sposób przeżywania rzeczywistości, który dzisiaj dla ludzi nie stanowi już nawet odległego wspomnienia. Dlatego ma wszelkie powody, by we współczesnym świecie czuć się obco.